다른 사람을 용서하는 방법을 아는 것의 이점

용서의 이점은 여러 가지입니다., 그러나 모두의 가장 중대한 것이다 내면의 평화 달성 된 것 많은 질병, 불편 함 및 우울한 상태 그들은 원망에 시달린다. 치유되지 않은 영혼의 상처는 대부분의 신체적 상처보다 더 고통스럽고 복잡하기 때문에 논리적입니다.

용서하다

죄책감과 용서의 느낌 그들은 밀접하게 관련되어있다. 자신의 행동에 대한 인식이있는 사람은 특정 생각, 태도 또는 부적절한 행동을 한 후에 죄책감을 갖게됩니다 (그리고 압수 받아야합니다). 분노한 삶이 곤란하고 죄책감을 느끼는 것처럼 앞으로 나아가는 것도 어렵습니다. 죄책감은 우리가 용서받을 수 있음을 인정하지 않고, 용서받지 못하게하는 것과 관련이 있습니다. 그것은 자존심의 일정한 복용량과 확실하게 자유 롭다는 깊이 생각할 수없는 두려움을 나타냅니다.


해결책은 간단합니다. 분노를 해소해야하고, 용서를 통해 다른 분께 용서해야하며, 죄책감을 해소하고, 용서를 인정하고, 용서하는 법을 알아야합니다. 그렇지 않으면, 우리는 고통받는 양심이나 편안함 또는 느슨한 의식에 도달 할 것입니다.

죄책감에 대한 진정한 해결책은 용서이며, 이웃에게 초래 된 범죄 이전의 진정한 회개입니다. 그것은 가장 큰 릴리즈입니다. 진정한 평화, 평온함이 이루어집니다. 그리고 다시 한번,이 유리한 지점에서 우리는 앞으로 나아가고 제안 된 목표에 도달 할 수있는 깔끔한 지평선이라는 최상의 전망을 볼 수 있습니다.

용서의 특징

용서에 대한 요구 사항은 다음과 같습니다.


1. 직접성. 분개하기 전에 가라. 그것이 더 오래 주어질수록, 용서는 더욱 어려워집니다. 왜냐하면 그 피해는 뿌리를 내리고 떠나기를 원하지 않기 때문에, 우리를 부식 시키려합니다.

2. 합계. 유보, 모든 것, 심지어는 용서할 수없는 것조차 용서해야합니다. 우리가 무언가를 용서하지 않으면, 그것은 진정한 평화의 목적이나 자유가 없다는 것을 의미합니다. 그럴 경우 우리 자신과 양심을 속일 수 있습니다.

3. 반복. 항상 어려울 것입니다, 우리는 많은 어려움을 발견 할 것입니다 : 피곤함, 그들이 우리를 비웃는다고 생각하고 (다시 부상당한 자존심의 유혹), 우리가 순진 해 보일 것이라고 믿는 ...이 태도는 순진합니다. 장기 프로젝트와 승리는 항상 장기적인 관점에서 미래를 주시하면서 제대로 행동하는 사람들을위한 것입니다. 여러 번 모욕하거나 시간이 지남에 따라 반복적으로 용서하려면 힘이 필요합니다.


4. 현실적. 용서는 순진하지 않습니다. 범죄를 어떻게 보는 지 알아야합니다. 실체는 접선 방향이 아니라 정면에서 본다. 이 리얼리즘은 첫 번째로, 정상 참작하거나 정상 참작 할만한 상황을 고려해야한다. 나중에, 피해, 악의, 불공정하지만, 항상 공격자에 대한 commiseration과 싫어. "그는 범죄를 싫어하고 연체자에게 공감한다."

5. 겸손. 용서할 필수 조건. 교만한 사람은 용서하지 않으며 용서를한다면 용서는 거의 확실하지 않으며 심오합니다.

6. 아늑한 우리는 불쾌한 "우아한 출구"를 찾을 준비가되어 있어야합니다. 용서하는 것 외에도 자신의 행동을 교정하여 도움을 줄 필요가 있으므로 다시 반복하지 말고 심지어 그런 방식으로 그리고 다른 부적절한 태도를 전달하는 간증 덕분입니다. 이 아늑한 방법은 우리가받은 많은 범죄에서 우리가 다른 하나의 도발에 참여하지 않았기 때문에 우리의 처분과 행동의 일부를 수정하는 것을 의미 할 수 있습니다

이그나시오 이투 르베
조언 : 훌리오 로렌조 레고, 회의의 저자 굳어진 사회에서의 용서 요법.

비디오: 특별강좌 - 속죄의 본질_김요한


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